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百川论道 身体

新华社

文 | 百川

一个人的身体器官,有贵贱的分别吗?它们又和君臣治理天下,有着什么样的联系?这是《黄帝内经·灵兰秘典论》中,黄帝向他的御医歧伯,提出的问题:“愿闻十二脏之相使,贵贱何如?”

歧伯回答:“心者,君主之官也,神明出焉。”一个人的心脏,就像一个国家的君主,是最大的官。所有的神威勇武和英明决策,全是出自于这里。

“肺者,相傅之官,治节出焉。肝者,将军之官,谋虑出焉。”肺呢,相当于丞相和太傅那样的高官,治理气节,弘扬正气,均由此而出。肝呢,就像将军那样的官,运筹帷幄,决胜千里。

“胆者,中正之官,决断出焉。膻中者,臣使之官,喜乐出焉。”胆呢,就像法官一样,主持公正,决断身体的行为,俗语说的胆大胆小,即出于此。膻中呢,就像君主的信使一样,人的喜乐,出此而来。

“脾胃者,仓廪之官,五味出焉。大肠者,传道之官,变化出焉。”脾胃,是管仓库的官,身体的进食五味、消化吸收全靠它了。大肠,是传送道路上的质检官,把食物的精华留下,糟粕变为粪便。

“小肠者,受盛之官,化物出焉。肾者,作强之官,伎巧出焉。”小肠,是垃圾处理场的官员,把废物再次处理,排出人体。肾脏,是让身体强大的官员,所有的能力都从这里迸发出来。

“三焦者,决渎之官,水道出焉。膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。”三焦,是水利官员,让身体的流水自然通畅。

膀胱,是州官县官,保证国库的收支平衡,就像津液对身体的重要性一样。需要放水的,则像尿一样排出。

“凡此十二官者,不得相失也,以此养生则寿。”以上这12种内脏器官,不能相互失去联系,各自为政。

就像一个国家,君主英明睿智,大臣也要才能超群,这样养生,则必然会长寿。用来治理国家,也一定会繁荣昌盛。

“主不明则十二官危,形乃大伤,以此养生则殃。以为天下者,其宗大危。戒之戒之!”

如果一个人不明白这个道理,那么,他身体的12个器官则会有危险。他的形体会受到损害,用这个方法来养生,则会遭殃倒霉的。

如果用这个方法治理天下,这个国家的前途命运,会出现极大的危机,必须注意再注意。

身体的养生之道,玄秘微妙,变化无穷。有谁想知道它的起始源头吗?这确实是一件很困难的事情啊。漫漫历史长河,研究养生的人,多了去了,也没看谁得到精要。

大书小书,记载着的很多养生秘诀,究竟哪些是优良可用的呢?就像那些极多的,能让人数到神情恍惚的数字,它们不也是从12345开始的吗?

“毫厘之数,起于度量,千之万之,可以益大,推之大之,其形乃制。”毫米厘米的数字,起于用尺衡量。成千上万地叠加累积,就会越来越大了。进一步推广扩大,它的基本形状,就制造出来了。

黄帝曰:“善哉!余闻精光之道,大圣之业,而宣明大道。”非常棒!我听说有关身体的精神和灵光的养生之道,是至高圣人的宏伟事业的基础。我们要大力宣传这些光明伟大的道理。

国学名篇《千字文》有言:“盖此身发, 四大五常。 恭惟鞠养, 岂敢毁伤。”直译为地水风火是四大,仁义礼智信五常。我身恭想父母养,哪里还敢乱损伤。

俗语讲,身体是革命的本钱。人们往往注意功名利禄这些身外之物,并且经常不惜损害身体地去追求。身体的贵贱,就像国家的兴亡,是关乎命运的最大最重要的事情,没有之一。

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